Avant de commencer ....

La vie monastique s'est développée dans le Pays du Montreuillois dès le 8e siècle. Une puissante abbaye s'installe alors à Saint-Josse-sur-Mer. Alcuin, conseiller de Charlemagne, en sera l'un des abbés.
Au 9e siècle, sous l'impulsion de l'Empereur, la règle de saint Benoît est diffusée. C'est vers cette époque qu'il faut situer l'arrivée à Montreuil de deux communautés bénédictines de moines et de moniales autour des reliques de sainte Austreberthe et de saint Walloy (l'Abbaye de Saint-Walloy est renommée Saint-Saulve au 12e siècle). Les abbayes dynamisent l'activité économique et l'expansion urbaine. La toponymie rappelle l'origine monastique de certaines villes. Montreuil viendrait de monasteriolum (petit monastère).
Le courant cistercien, créé par Robert de Molesme, s'installe à Cîteaux avec Etienne Harding ; il se développe rapidement sous l'influence de saint Bernard de Clairvaux. Cet abbé recommande un art épuré où règne l'harmonie des nombres et des proportions, refusant toute ornementation. L'architecture cistercienne est née de ces principes. Les abbayes cisterciennes construites dans des vallées reculées sont d'une simplicité extrême et d'une sobriété très étudiée comme l'abbaye Notre-Dame à Longvilliers, aujourd'hui disparue.
Les chartreuses n'ont pas le titre d'abbaye car leur ordre n'investit aucun abbé. Chaque monastère est gouverné par un prieur. Cet ordre, établi en 1084 par saint Bruno associe vie communautaire et idéal de vie d'ermite, d'où une organisation particulière qui donne naissance à une architecture propre comme en témoigne la chartreuse de Neuville-sous-Montreuil, reconstruite au 19e siècle par l'architecte Clovis Normand. Tous les grands monastères ont eu sous leur dépendance de plus petites fondations (prieurés) ou des fermes exploitées par des frères convers et dirigées par un seul moine. Certaines étaient simplement en fermage.
Vous découvrirez sur le circuit les traces de l'influence monastique, que ce soit des particularités architecturales, naturelles ou encore des composantes agricoles de ce territoire. D'étape en étape, certaines exploitations vous accueilleront pour vous présenter leur activité ou vous laisser découvrir leur corps de ferme et les charmes qu'il recèle. Nous vous remercions de respecter les sites et de n'entrer que dans les fermes où vous y êtes invité.

...Bonne Découverte

• Pour démarrer le circuit, tournez dans la première rue à gauche et passez devant l'hôtel restaurant Le Château de Montreuil (Chaussée des Capucins).

• Poursuivez à droite et au stop tournez à gauche. Passez sous la porte de Boulogne.

• A l'intersection, prenez à gauche la D349 direction Neuville-sous-Montreuil.
   

• Au feu, continuez tout droit et entrez dans Neuville. Prenez la première à droite direction Beaurainville, Marles-sur-Canche, la D113. Vous êtes dans la rue de la Chartreuse.

• Poursuivez lentement dans la rue de la Chartreuse.

Sur la gauche au n°5 rue de la Chartreuse, regardez la maison bourgeoise que les gens de Neuville appellent "le château". Sur la droite au n°4, regardez les communs d'une ancienne exploitation agricole en front de rue. Ces bâtiments en torchis reposent sur un soubassement de silex.

Les Fermes de Monastère

Les moines ont créé près de leurs monastères des fermes qui leur permettaient de subvenir à leurs besoins alimentaires. La volonté d'une certaine indépendance économique exigeait de travailler soi-même et en autarcie, d'où l'exploitation de vastes domaines fonciers. Ces exploitations étaient parfaitement ordonnancées à l'image de l'organisation des monastères. La base de cette organisation n'est autre que la règle bénédictine (de saint Benoît) : "la règle organise différents éléments et les équilibre selon une certaine cohérence (...) le cadre matériel était en accord avec le propos spirituel".
L'architecture des granges, dimières ou non, n'est pas sans rappeler celle d'une église. Dans les lieux à vocation économique, les piliers et voûtes sont identiques à ceux du cloître et du chapitre, que ces lieux soient inclus ou non dans l'enclos abbatial : certaines voûtes d'étable ne sont pas sans rappeler les voûtes de cloître. La grande technicité des moines tant dans la gestion que dans la production explique également la qualité architecturale des bâtiments agricoles. L'architecture dépouillée de tout superflu fait converger les nécessités fonctionnelles. Ils s'adaptent au site et aux matériaux disponibles sur place : pierre, terre, bois. D'où la diversité des matériaux rencontrés dans les constructions. Sur le plan de la production, les moines blancs ont su retenir les méthodes culturales les plus efficaces, pratiquant l'assolement triennal avec rigueur, effectuant des remembrements, retenant telle race animale ou espèce végétale pour ses qualités observées. Malgré cela, les rendements n'avaient rien d'exceptionnel. Ce qui explique l'importance des domaines.
Bien qu'il n'existe pas ou peu d'études sur le sujet, on peut avancer que l'art des cisterciens a été de "rationaliser" l'organisation de leurs exploitations selon une conception distributive de l'espace (principe proche de celui des monastères) : disposer les différentes activités autour d'une cour carrée ou pour le moins quadrangulaire selon la topographie des lieux d'implantation. Cette organisation permet d'une part une surveillance aisée des différents bâtiments, et d'autre part de ramener en un point central les litières provenant des différents lieux de vie des animaux.
On donnera le nom de cense à ces exploitations lorsqu'elles sont louées à un tiers qui devait payer le "cens" (redevance due pour le fermage des terres) ; le locataire étant appelé censier. En effet, progressivement le faire-valoir direct s'éteint, faute de recrutement de frères convers. Aux 13e et 14e siècles les domaines passent en fermage ; mais le style reste.
Par une gestion rigoureuse, un sens de l'observation développé, les cisterciens ont su optimiser les moyens de production au point qu'ils sont devenus un exemple.

• Avancez jusqu'à la fourche et quittez la D113 en prenant la direction du Vert-Bois. Tournez à droite juste avant la chapelle.

• Au bout de l'impasse vous êtes devant le portail de la Chartreuse Notre-Dame-des-Prés. Les bâtiments sur votre droite font partie de la ferme de la Chartreuse.

• Faites demi-tour dans l'allée de la Chartreuse et tournez à droite direction le Vert-Bois.

• Au carrefour des chemins, tournez à gauche pour rejoindre la ferme du Vert-Bois, vous vous trouvez sur la Chaussée Brunehaut.

Cette chapelle en brique, bâtie en 1983, rappelle le passage de Saint Benoît-Joseph Labre à la Chartreuse-Notre-Dame-des-Près en 1767 et 1769. L'allée qui conduit à la chartreuse est bordée de frênes et d'ormes formant une voûte feuillue. Cette plantation en alignement double est une tradition typiquement française lancée au 16e siècle par Henri II qui ordonne "à tous seigneurs hauts justiciers et tous manants et habitants de villes, villages et paroisses de planter et faire planter le long des voiries et grands chemins publics si bonne et si grande quantité desdits ormes que avec le temps notre royaume s'en puisse avoir bien et si suffisamment et peuplé". Ces plantations avaient à l'époque de multiples intérêts. Elles permettaient de protéger les voyageurs des intempéries, d'embellir le paysage et de produire du bois pour se chauffer ou pour l'armée et la marine.
Au bout de quelques mètres, vous êtes sur le plateau. Peut-être pourrez-vous découvrir des champs de lin, de blé ou d'escourgeon.
La ferme du Vert-Bois est construite le long d'une ancienne route romaine, la voie Océane, reliant Boulogne à Amiens et établie sur l'ordre d'Agrippa.
Elle passait par Brimeux, Marles-sur-Canche, Neuville et Estrée où son tracé devient incertain. Le nom de cette chaussée est celui de la reine Brunehaut qui a engendré de nombreuses légendes.

La Chartreuse Notre-Dame-des-Prés

La chartreuse est fondée en 1324 par Robert VII, Comte de Boulogne et d'Auvergne. Une légende raconte que Robert voyageant à Montreuil en 1322 manifeste le désir de voir une image de la Sainte-Face, très vénérée dans la ville. Il s'aperçoit avec inquiétude que les yeux du Sauveur se détournent de lui. Racontant sa mésaventure à un chartreux, celui-ci lui rappelle qu'il a autrefois promis de fonder un monastère de son ordre et l'engage à respecter sa promesse. La chartreuse est achevée en 1338 et connaît une histoire mouvementée liée aux attaques successives des Anglais, des troupes de Charles Quint et d'Henry VIII et des Huguenots.
Pendant la Révolution, les chartreux sont dépossédés de leurs biens, notamment de la ferme du Vert-Bois votre prochaine étape. En 1870, la chartreuse est rendue aux moines qui effectuent des travaux de reconstruction conduits par Clovis Normand, architecte né en 1830 à Hesdin. Sa carrière débute en 1856 avec la reconstruction de la nef de l'église du Fresnoy. L'architecture religieuse compose l'essentiel de son oeuvre. Il travaille sur 65 églises et en construit 45 autres.
Dans le Montreuillois, on lui doit notamment la construction de l'église d'Estrée et la restauration de la chapelle de l'hôtel-Dieu de Montreuil-sur-Mer. Avec l'avènement de la IIIe République et les lois de séparation de l'Eglise et de l'Etat, les chartreux sont contraints de s'exiler à la Chartreuse de Parkminster en Angleterre. Le monastère est alors transformé en hôpital civil puis militaire et en asile psychiatrique après la Seconde Guerre Mondiale. Les bâtiments, aujourd'hui propriété d'une association peuvent être visités.

La Ferme du Vert-Bois, une ferme fortifiée ?

Peut-être issu d'une villa, grande exploitation agricole gallo-romaine, le Vert Bois est mentionné dès le 14e siècle sous le terme "verbos". Au 17e siècle, ce fief seigneurial devient la propriété des chartreux de Neuville dans des circonstances incertaines. Selon le chanoine Lefebvre, curé d'Halinghem et historien officiel de la chartreuse, le Vert-Bois aurait été donné aux chartreux par un membre de la famille de Fiennes en expiation d'un duel au cours duquel il aurait tué son adversaire.
Les chartreux n'exploitent pas directement cette terre qu'ils louent à des fermiers. En 1789, le Vert-Bois est confisqué et vendu comme bien national en 1791. Le maire de Samer, François Blanquart de la Barrière, aristocrate, s'en rend acquéreur pour la somme de 110 500 livres. Mais il ne profite pas longtemps de sa nouvelle propriété car il est guillotiné à Arras en 1793 pour sa fidélité au roi. L'exploitation reste dans cette famille jusqu'en 1855. Elle demeure par héritage la propriété d'une famille noble.
En 1922, elle est finalement vendue aux Davril-Boubet fermiers originaires de Tigny-Noyelles qui l'exploitaient depuis 1912. Il s'agit des arrières grands parents de l'exploitant actuel.

Le Vert-Bois se rattache au type de fermes à cour fermée. Les bâtiments qui encadrent la cour sont jointifs aux angles. Cette disposition est dictée par des principes élémentaires de défense et de surveillance des animaux. Dans le Montreuillois, il caractérise les exploitations isolées où la méfiance vis-à-vis des intrus est plus forte. La maison est rarement implantée en bordure de rue. Cet agencement répond également à des données de fonctionnement rationnel. La proximité des différentes dépendances évite à l'exploitant des déplacements inutiles. Par ailleurs, lorsque la ferme est implantée sur un plateau, c'est aussi un moyen de la soustraire à l'action du vent.

Le portail monumental (J) est à la fois un élément de prestige et un moyen d'écarter les intrus de la vie de cette ferme isolée sur le plateau. Il est encadré par deux tourelles construites en craie, de plan octogonal, à l'origine percées de meurtrières côté rue et côté cour pour des raisons défensives ou dissuasives. La tradition orale rapporte que la chaussée romaine était une route fréquentée par les contrebandiers de tabac. Côté rue, les meurtrières ont disparu sous l'enduit après une restauration dans les années 30.
Le corps de logis (A) a été reconstruit dans les années 1820 après un incendie. Sa toiture couverte d'ardoise est surmontée d'un campanile doté d'une cloche qui rythmait les journées de travail des ouvriers.
Le logis est entouré par deux écuries (B et C). Celle de gauche est percée de baies en plein cintre et de fenêtres en demi-cercle. Des rubans de brique peints en blanc courent le long de la façade. Les combles de l'écurie comportent des lucarnes passantes également appelées gerbières. Elle permettait de stocker le grain ou la paille sous les toits. Dans les fermes, l'écurie est systématiquement située à côté du corps de logis car les chevaux sont le bien le plus précieux de la ferme. Une trappe percée entre le mur de la chambre et l'écurie permettait au fermier de surveiller les juments lorsqu'elles s'apprêtaient à mettre bas.
L'ancien logement des ouvriers agricoles (D) a été aménagé en 1936 en vertu d'une loi interdisant de loger les employés de ferme avec les bêtes.
L'ancienne bergerie (E) dont les murs de craie s'élèvent sur un soubassement de silex a été transformée en chambres d'hôtes.
Une succession de petites portes signale les porcheries (F). La dimension des portes était adaptée à la taille des bêtes abritées dans l'étable.
Le nombre de granges (G) et leur taille témoignent de l'importance et de la richesse de cette ferme. Edifiées en brique sur un soubassement en damier de grès et de silex, elles sont percées de grandes portes charretières permettant le passage des charrettes. D'autres ouvertures verticales ressemblant à des meurtrières sont en réalité des ouïes de ventilation qui permettent l'aération et évitent l'humidité. Les toitures des trois granges sont soulignées d'une corniche aux motifs triangulaires.
La façade de l'étable à vaches (H) est animée par un ruban qui souligne les baies en demi-cercle. Celui-ci a une fonction de larmier destiné à empêcher les rongeurs de gagner l'étage où est stockée la paille. Le deuxième niveau comporte des baies rectangulaires permettant l'engrangement.
La cour du Vert-Bois est une des plus grandes du secteur. Elle est légèrement inclinée en direction du "flot" qui recueille les eaux pluviales. Il servait à l'abreuvement des animaux et constituait une ressource en eau précieuse en cas d'incendie. Devenus rares dans la vallée, les flots étaient présents dans toutes les fermes. Celui du Vert-Bois en est d'ailleurs un exemple remarquable. Entouré de trois murs, il surprend par ses dimensions et aurait une profondeur de 4m50.
Chaque exploitation avait son puits . Celui du Vert-Bois est toujours matérialisé par une plaque au sol (I) mais n'est plus utilisé. Il aurait une profondeur de 72 mètres.

• Faites demi-tour sur le chemin du Vert-Bois. Tournez à droite et continuez tout droit.

• A l'intersection, tournez à gauche sur la D113 en direction de Marles sur Canche.

• Entrez dans le Petit Marles, prenez la deuxième route sur votre droite, après la chapelle. Au T, prenez à gauche, puis prenez le chemin tout de suite à droite.

• Au bout du chemin, prenez le temps de vous arrêter : vous êtes le long de la Canche. Reprenez votre chemin vers la gauche. Poursuivez jusqu'au village.

• A l'intersection avec la D113, prenez à droite.

• A l'intersection suivante, prenez à droite direction Brimeux (D129).

• Entrez dans Brimeux, traversez la Canche. Vous êtes rue de la Gare, prenez à droite la rue de l'Eglise.

Accolée au couvent dont elle porte le nom, la ferme de la Chartreuse a des origines très anciennes. Elle existait avant la fondation de la Chartreuse. Elle est donnée aux chartreux par Jean Courteret, chanoine de la cathédrale de Thérouanne et Guillaume des Prés, tous deux chambellans du comte de Boulogne au moment de la construction de la Chartreuse. Le prieur dom Pierre de Berghes s'y installe avec deux religieux pour surveiller le chantier. Jusqu'au 16e siècle, on l'appelle ferme des préaux, puis ferme de la basse-cour pour la distinguer des bâtiments conventuels. L'existence de l'exploitation est liée à celle du monastère et connaît les mêmes vicissitudes. Elle est pillée par les Anglais durant la Guerre de 100 ans, puis ravagée par les Anglais et les Espagnols à deux reprises au 16e siècle. Quelques maisons voisines de la ferme étaient particulièrement mal fréquentées. Albert Leroy raconte que les Montreuillois fuyaient la police échevinale de Montreuil pour se livrer à des orgies. Pour se débarrasser d'un voisinage aussi peu approprié à la vie monastique, le prieur les rachète et les fait détruire au début du 16e siècle. La ferme est directement exploitée par les religieux jusqu'en 1789. Puis elle est louée à Martin Cappe, frère du procureur du monastère. C'est une exploitation conséquente dont le cheptel se compose de plus de 20 chevaux, d'autant de bovins et d'environ 200 moutons. Pendant la Révolution, Martin Cappe est dénoncé par un commerçant de Neuville pour avoir tenu des propos négatifs à l'égard de la constitution. En 1791, la ferme est vendue avec la chartreuse comme bien national à un lieutenant du roi de Montreuil. Elle est ensuite exploitée par son fils, Alexandre Duval de Conteval et louée par sa veuve à un fermier à la mort de celui-ci en 1866. Rachetée par les chartreux en 1870, la ferme est confisquée en 1903, sous l'effet des lois de séparation des églises et de l'Etat. Elle est cédée en 1907 à la société du sanatorium du Pas-de-Calais. Elle est de nouveau vendue en 1929 et louée à Monsieur Jean Sailly en 1930. Ses descendants en font l'acquisition en 1974.
Le corps de logis date de 1894. La grange construite par les chartreux en 1871 a été endommagée par un incendie en 1944, les Allemands y ayant laissé des obus. Les terres de la ferme sont criblées de galeries souterraines qui sont des carrières d'où l'on a extrait la craie nécessaire aux restaurations et à la reconstruction des années 1870. Albert Leroy raconte qu'en 1932, pendant les labours, trois chevaux ont disparu dans une excavation lors d'un effondrement.

• Au croisement continuez tout droit direction Bois-Jean Ecuires (D129).

• A la fourche dirigez-vous vers la droite direction Bois-Jean Ecuires (D142) route du Ménage et sortez de Brimeux.

• Sur votre droite vous allez apercevoir la ferme du Ménage.

• Au stop tournez à droite direction Beaumerie-Saint-Martin Ecuires (D138).

• Entrez dans le Hameau de Saint-Nicolas.

• Tournez à gauche au niveau d'un château d.eau (vous êtes sur le sentier de randonnée de la Marcadée).

• Vous arrivez à Ecuires.

• Au stop, tournez à droite et garez-vous un peu plus loin sur le parking à gauche, à coté du quillier découvert.

Information

Les Saints

Dans l'antiquité chrétienne, la sainteté est attribuée en priorité aux martyrs puis aux confesseurs de la foi. Avec l'évangélisation, cette vénération s'étend aux confesseurs, moines, ascètes et évêques. Alors que depuis les origines le saint est élu par des fidèles et officialisé par l'église, la procédure et les critères de canonisation sont réservés au pape à partir de 1234. Ils donnent la préséance aux religieux sur les laïcs, surtout s'ils sont mariés. Mais les choix du clergé ne sont pas toujours en accord avec les dévotions populaires. L'église privilégie les évangélisateurs, les saint primitifs ou les confesseurs tandis que la ferveur des fidèles s'adresse aux saints secourables historiques ou légendaires.

Le village d'Ecuires, dont l'étymologie du nom fait référence aux granges, compte de très nombreuses fermes qui figuraient déjà sur le cadastre napoléonien de 1834. Certaines sont d'anciennes dépendances de l'Abbaye Saint-Saulve de Montreuil comme la ferme située face à la mairie ou celle face à l'église avec son porche pigeonnier et sa porte piétonne qui ont subi les outrages du temps.
Le fief de Beaumanoir, comme le Quièvremont constituent des ensembles remarquables. Beaumanoir impressionne par son porche pigeonnier et ses longs murs construits en rognons de silex. Cet ensemble est divisé en deux propriétés, le manoir et la ferme depuis plus de 150 ans. Le corps de logis est daté de 1731 par ses fers d'ancrage.

• Tournez à droite en sortant du parking (vous revenez sur vos pas).

• Prenez la première à droite (sentier balisé le Dangermel).

• Au stop tournez à gauche, puis tournez tout de suite à droite (D145) et sortez d'Ecuires.

• Au croisement continuez tout droit direction Campigneulles-les-Petites.

• Entrez dans le village de Campigneulles-les-Petites.

• Au stop, tournez à gauche direction Campigneulles-les-Grandes, Saint-Josse, Rang-du-Fliers (D 317)

• Traversez Campigneulles-les-Grandes. Après être sorti du village vous allez passer au dessus de l'Autoroute A16.

• Prenez ensuite la première à droite direction Airon-Saint-Vaast (D143).

Information

A travers les effondrements d'un mur d'enceinte sur votre gauche, vous pouvez observer une ferme et en particulier sa grange monumentale en ruine.
Sur votre droite, les silos de la coopérative céréalière servent à stocker les céréales.

Information

Merci de ne pas entrer dans la cour. Vous pouvez observer la ferme depuis la grille. Aujourd'hui cette ferme n'est plus en activité. La ferme entièrement reconstruite en 1893-1894 a remplacé un ancien corps de ferme en torchis, dont ne subsistent que deux bâtiments B et H. L'ancienne étable à vache (E) a son pignon daté de 1904.
On pénètre dans la cour de cette ferme entre une grange (A) et des étables (F), dont les angles des murs sont arrondis pour faciliter l'accès. Un petit charretil (G) (lieu de remisage des charrettes) a été ajouté.
Les dépendances du corps de ferme sont construites en moellons de craie mais la maison est construite en pierre calcaire taillée. Ses ouvertures ont un encadrement en brique. Un haut perron permet l'accès à l'habitation. A droite de la porte d'entrée, se trouve une niche où a été placée une statue de saint Georges, elle aussi ornée d'un encadrement de brique. La ferme a été vouée à ce saint lors de sa bénédiction par le curé d'Airon, le 5 juillet 1894.
Sur la toiture en ardoise de l'habitation se trouve une lucarne passante à croupe débordante où est encore accrochée une ancienne poulie qui servait à monter les sacs de grains. Il était fréquent que l'on stocke les céréales au-dessus de l'habitation. Celles-ci étalées sur le plancher assuraient une certaine isolation pour l'hiver.
Les anciennes écuries (D) pouvaient accueillir jusqu'à 18 chevaux. La chambre du maître se trouvait à côté de l'écurie. Il pouvait, grâce à une petite fenêtre, surveiller les chevaux de l'intérieur de la maison. Dans cette grande écurie, il existait en hauteur une "chambre" pour le palefrenier chargé de nourrir et de soigner les chevaux.
Les anciennes porcheries (F) ont des portes à double-battants qui servaient à l'aération et l'éclairage, tout en laissant les animaux enfermés. L'architecture de ces bâtiments s'est parfaitement adaptée à la pente. Le décrochement des toitures renforce l'identité de chaque bâtiment et évite l'effet de masse. A côté des porcheries se trouve un ancien fournil, où était installée une chaudière qui servait à faire cuire l'alimentation des porcs, notamment les pommes de terre.
Au milieu de la cour, l'ancienne fumière était face à l'étable à vaches et à proximité des porcheries. La mare se trouvait derrière l'étable à vaches.
Sur la grange, on remarque un appareillage d'angle harpé, construit en brique sur un mur de moellons. De plus, on retrouve un ornement composé de deux chaînages de brique qui se prolongent sur toutes les façades de la grange. Cette grange a été partiellement détruite lors d'un incendie en 1981.

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Seule souvenir de cette abbaye, la Longueroye est la plus grande ferme du Haut-Boulonnais. Son nom est une allusion à la longueur des sillons due à l'importante surface des pièces de terre, d'où "la Longueroye".
L'entrée de la ferme a conservé son caractère ancien. La porte charretière est flanquée de l'habituel porget (porte piétonne). Les piédroits sont construits en grès jusqu'à une certaine hauteur pour résister à l'usure, aux chocs et aux frottements des chargements. Le reste est en brique cuite au bois. L'ensemble est couronné d'un chaperon couvert de tuiles.
A gauche de la porte principale, à 4 mètres du sol, un blason est sculpté dans une pierre en oolithe de Marquise. Cet écusson représente les armes de Roger d'Aumont de Chappes, abbé commendataire de Longvilliers.
La cour de la Longueroye forme un quadrilatère régulier d'une superficie d'un hectare.
La grange cistercienne impressionne par ses proportions, dignes d'une grande église (62m de longueur, 17m de largeur et 12m de hauteur). Les cisterciens ne lésinaient pas en matière de construction. Il y eut un premier remaniement au niveau des pignons qui donna à la grange une plus grande largeur au 17e siécle.
Un mur intérieur est couvert de graffitis gravés dans la pierre tendre. Ils donnent les noms de plusieurs générations d'ouvriers agricoles. Comme de nombreuses fermes isolées de la région, une grande futaie l'abrite du vent de mer. Les ormes entourant la ferme de la Longueroye sont parfaitement sains et aucun ne fut décimé par la fameuse maladie "la graphiose".
Cette ferme de 240 hectares est restée dans la même famille depuis la Révolution.

Pour plus d'informations

Les Offices de Tourisme vous renseignent sur les offres de restauration et d'hébergement dans le Pays Maritime et Rural du Montreuillois, n'hésitez pas à les contacter. Ils vous informent également sur toute l'offre touristique du territoire : musées, randonnées, spectacles ...

OT Camiers Sainte-Cécile, Résidense Holiday Beach à CAMIERS Tel : 03 21 84 72 18,
site : www.camiers.fr
Ouvert du lundi au vendredi de 8h30 à 12h et de14h à 17h30 (le vendredi 17h) et samedi matin de 9h30 à 12h.

OT Cucq - Trépied - Stella, 1397 Place des Etats-Unis à STELLA Tel : 03 21 09 04 32,
site : www.stella-plage.fr
Ouvert de septembre à mai tous les jours de 9h à 12h et de 15h à 17h, en juin, tous les jours de 9h à 12h et de 15h à 18h, et en juillet et août, tous les jours de 9h à 12h et de 15h à 19h.

OT Etaples-sur-Mer, Boulevard Bigot Descelers à ETAPLES-SUR-MER Tel : 03 21 09 56 94,
site : www.etaples-tourisme.com
Ouvert d'octobre à mars du lundi au samedi de 10h à 12h 30 et de 14h à 17h, d'avril à juin et en septembre, tous les jours de 9h 30 à 12h 30 et de 14h à 18h, et en juillet et août, tous les jours de 9h 30 à 18h 30.

OT Le Touquet-Paris-Plage, place de l'Hermitage au TOUQUET Tel : 03-21-06-72-00,
site : www.letouquet.com
Ouvert d'avril à septembre de 9h à 19h (les dimanches et jours fériés de 10h à 19h), et d'octobre à mars de 9h à 18h (les dimanches et jours fériés de 10h à 18h).

OT Merlimont, rue Marche à MERLIMONT Tel : 03-21-94-32-90, site : www.merlimont.fr
Ouvert d'avril à septembre de 9h à 12h30 et de 14h à 18h (les dimanches et jours fériés de 10h à 12h et de 15h à 17h), et d'octobre à mars de 9h à 12h30 et de 14h à 17h (le samedis de 9h à 12h30).

OT Berck-sur-Mer, Place de l'entonnoir à BERCK-SUR-MER Tel : 03-21-09-50-00
Ouvert de septembre à juin de 10 à 12h et de 14h à 18h du lundi après-midi au dimanche (fermeture le dimanche en décembre et janvier), et en juillet et août de 9h à 19h (fermé le lundi matin).

OT Rang-du-Fliers, 152 route de Merlimont à RANG-DU-FLIERS Tel : 03-21-84-34-00, site : www.ot-rangdufliers.com
Ouvert d'octobre à mars de 9h à 12h et de 14h à 18h du mardi au vendredi, d'avril à juin de 14h30 à 18h le lundi, de 9h à 12h et de 14h30 à 18h du mardi au samedi, de 9h à 12h le dimanche, et en juillet et août de 10h à 12h et de 15h à 18h30 tous les jours

OT Montreuil-sur-Mer et ses Vallées, 21 rue Carnot à MONTREUIL-SUR-MER Tel : 03-21-06-04-27, site : www.tourisme-montreuillois.com
Ouvert de novembre à mars de 10h à 12h et de 14h à 17h (fermé dimanche et jours fériés) d'avril à juin et de septembre à octobre de 10h à 12h30 et de 14h à 18h (dimanche et jours fériés de 10h à 12h30), et en juillet et août de 10h à 18h et le dimanche de 10h30 à 12h30 et de 15h à 17h, les jours fériés de 10h à 12h30

OT du canton d'Hucqueliers, 14 la Grand Place à HUCQUELIERS Tel : 03-21-81-98-14, site : www.cc-hucqueliers.fr
Ouvert d'octobre à mars de 9h à 12h et de 14h à 17h du lundi au vendredi, d'avril à septembre de 9h à 12h et de 14h à 17h du lundi au samedi (dimanche et jours fériés : de 10h à 12h).

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